患抑郁症的人，大多是内向的人，初发是由于对外界的贪着，或许对钱，或许对名，或许其他，反正有一样东西，让他执着在其中，生活中的事情，无一不是为之为奔 波。但是抑郁症的人，情绪很难稳定，对感情细腻到了针一样，说的好听一点叫体贴，说的不好听叫敏感，心眼特小，患得患失.虽有大的报负，但是又苦于不能实现，喜怒无常。患抑郁症的人，在思想的很大一方面，觉得自己和人家有不同的地方，或许觉得自己是天才或则伟人，或许觉得自己什么地方都不如人。

　　以上只是从性格方面去解释抑郁症。

　　长久以来的精神压抑，必然会导致身体的变异，如：大脑不受自己的控制，胡思乱想。挥之不去的焦虑，大脑思考速度减慢，身体内脏有明显的痛感，但是有查无实病。犯有抑郁症的人，办发有强迫症和失眠等症。

　　以上从身体神精方面去解释抑郁症。

　　但是，抑郁症，无论神经科的大夫，活着传统中医疗法，束手无策，为何。所谓心病还需心药医。

　　抑郁症患者的唯 一出路，佛法。为何，佛法，世间究竟绝对的真理，阿弥陀佛，无上医王，能治万病，因病施药，无不痊愈。佛法，包括儒家和道家文化，儒家教人忠孝仁义，道家 教人无染，看淡，解脱。最初是学习道家文化，觉得能有所解脱，但是不能持久，情绪一来，什么都抛在九霄云外去了。

　　对于患有抑郁症的人，看淡甚至看破是最主要的。佛说：世出世间，如梦幻泡影。既然一切皆空，又执着些什么呢。道家说：无为而无不为。儒家说：不以物喜，不以己悲。但是单靠认知，单靠知识要解决问题，似乎根本不可能，情绪控制理智，一点不假。

　　如果学佛，而又急于解脱的同修，可以选择修四念处，多多了解佛学的教理。

　　观心无常，观一切皆是无常。心无常，我们的心随境而转，没有一刻是停留的，既然是无常和假的，我又何必去执着呢。

　　观法无我：外界的东西，我能够控制吗?不能，没有一样我能控制，地震，我能逃避吗?死亡，我能够控制吗，明天，一个车祸我是否在存在世上呢。一切皆是无常，那还要求有常个什么呢。所谓得过且过，物来则应，物去不留。自然潇洒自在了。

　　观受是苦：我的心很累，不是一直都在受苦吗?不是曾经也想过苦的自杀，而求解脱吗?自然是苦，那么专研佛经，实修佛法，就一定能够解脱。

　　观身不净：我不多说，人就靠外表装上了一层薄皮，就觉得，好美，好喜欢，我教你一个方法，想象一下，拿一把小刀，把薄薄的一层皮割一跳口子，里面路出的血肉，放上两天，那个臭味，让人觉得就恶心。而且，青春不能常驻，何必执着呢。

　　要了解病根，才能治疗疾病。今生的种种痛苦，皆是宿世做的恶因和上半生做的恶因，现在而招致的恶果，所谓因果不虚，有果必有因，唯有忏悔和亲近弥陀本师，才能让你能摆脱。

　　人有一个顾大不顾小的习惯，抑郁症是苦，所以能够让人的意识都集中在这一点上面，我教你一个方法，可以适当的修行一点五加行，特别是苦行，思地狱苦(可以想象试着把手拿到开 水里面烫烫，拿到冰箱里面冻冻)，思饿鬼道苦，而后你在对比一下你现在的苦，要知道，现在都受这样的果报，说明宿世和前半生做了太多太多的罪业，生在人世 见都这样的苦果，那死后，下地狱应该是无疑的了，死亡随时逼近，而且死后，将是永远不能摆脱的无穷痛苦，那么何不趁早，为以后多做准备呢。

　　治疗抑郁症，念佛法门最有效，为何。

　　1， 念佛，讲求一心，如何一心，一心就念佛，杂念(心)不生，那焦虑，恐惧，嫉妒，怨恨的心还升的起来吗。

　　2， 只要能够深信阿弥陀佛愿力如海，慈悲如海，念佛的时候，阿弥陀佛就会帮助你，加持你，让你消除业障，就能减轻痛苦，而后慢慢的没有痛苦，最后是极度的快乐，清净，自然，感觉如微风吹动。

　　患有抑郁症的 人，很难坚持工作，如果情况允许，建议你把工作辞掉，在外租上一间小房，住上个两，三个月，几乎门都不用出，天天睡醒了就看佛经，想到不解决这个病的问题，绝对不出去见世。这样，有一个压力，先强迫自己努力的看佛经，而后，按书上说的去实修佛，具体实修(出离心：不净观，因缘观 念佛：大势至念佛法门 五加行)，适当的修。