- 抑郁症的音乐治疗64
- 佛法治好了我的抑郁症(转载)
- 发布时间:2010-03-28 来源:飞华健康网医生组 176人关注
患抑郁症的人,大多是内向的人,初发是由于对外界的贪着,或许对钱,或许对名,或许其他,反正有一样东西,让他执着在其中,生活中的事情,无一不是为之为奔 波。但是抑郁症的人,情绪很难稳定,对感情细腻到了针一样,说的好听一点叫体贴,说的不好听叫敏感,心眼特小,患得患失.虽有大的报负,但是又苦于不能实现,喜怒无常。患抑郁症的人,在思想的很大一方面,觉得自己和人家有不同的地方,或许觉得自己是天才或则伟人,或许觉得自己什么地方都不如人。
以上只是从性格方面去解释抑郁症。
长久以来的精神压抑,必然会导致身体的变异,如:大脑不受自己的控制,胡思乱想。挥之不去的焦虑,大脑思考速度减慢,身体内脏有明显的痛感,但是有查无实病。犯有抑郁症的人,办发有强迫症和失眠等症。
以上从身体神精方面去解释抑郁症。
但是,抑郁症,无论神经科的大夫,活着传统中医疗法,束手无策,为何。所谓心病还需心药医。
抑郁症患者的唯 一出路,佛法。为何,佛法,世间究竟绝对的真理,阿弥陀佛,无上医王,能治万病,因病施药,无不痊愈。佛法,包括儒家和道家文化,儒家教人忠孝仁义,道家 教人无染,看淡,解脱。最初是学习道家文化,觉得能有所解脱,但是不能持久,情绪一来,什么都抛在九霄云外去了。
对于患有抑郁症的人,看淡甚至看破是最主要的。佛说:世出世间,如梦幻泡影。既然一切皆空,又执着些什么呢。道家说:无为而无不为。儒家说:不以物喜,不以己悲。但是单靠认知,单靠知识要解决问题,似乎根本不可能,情绪控制理智,一点不假。
如果学佛,而又急于解脱的同修,可以选择修四念处,多多了解佛学的教理。
观心无常,观一切皆是无常。心无常,我们的心随境而转,没有一刻是停留的,既然是无常和假的,我又何必去执着呢。
观法无我:外界的东西,我能够控制吗?不能,没有一样我能控制,地震,我能逃避吗?死亡,我能够控制吗,明天,一个车祸我是否在存在世上呢。一切皆是无常,那还要求有常个什么呢。所谓得过且过,物来则应,物去不留。自然潇洒自在了。
观受是苦:我的心很累,不是一直都在受苦吗?不是曾经也想过苦的自杀,而求解脱吗?自然是苦,那么专研佛经,实修佛法,就一定能够解脱。
观身不净:我不多说,人就靠外表装上了一层薄皮,就觉得,好美,好喜欢,我教你一个方法,想象一下,拿一把小刀,把薄薄的一层皮割一跳口子,里面路出的血肉,放上两天,那个臭味,让人觉得就恶心。而且,青春不能常驻,何必执着呢。
要了解病根,才能治疗疾病。今生的种种痛苦,皆是宿世做的恶因和上半生做的恶因,现在而招致的恶果,所谓因果不虚,有果必有因,唯有忏悔和亲近弥陀本师,才能让你能摆脱。
人有一个顾大不顾小的习惯,抑郁症是苦,所以能够让人的意识都集中在这一点上面,我教你一个方法,可以适当的修行一点五加行,特别是苦行,思地狱苦(可以想象试着把手拿到开 水里面烫烫,拿到冰箱里面冻冻),思饿鬼道苦,而后你在对比一下你现在的苦,要知道,现在都受这样的果报,说明宿世和前半生做了太多太多的罪业,生在人世 见都这样的苦果,那死后,下地狱应该是无疑的了,死亡随时逼近,而且死后,将是永远不能摆脱的无穷痛苦,那么何不趁早,为以后多做准备呢。
治疗抑郁症,念佛法门最有效,为何。
1, 念佛,讲求一心,如何一心,一心就念佛,杂念(心)不生,那焦虑,恐惧,嫉妒,怨恨的心还升的起来吗。
2, 只要能够深信阿弥陀佛愿力如海,慈悲如海,念佛的时候,阿弥陀佛就会帮助你,加持你,让你消除业障,就能减轻痛苦,而后慢慢的没有痛苦,最后是极度的快乐,清净,自然,感觉如微风吹动。
患有抑郁症的 人,很难坚持工作,如果情况允许,建议你把工作辞掉,在外租上一间小房,住上个两,三个月,几乎门都不用出,天天睡醒了就看佛经,想到不解决这个病的问题,绝对不出去见世。这样,有一个压力,先强迫自己努力的看佛经,而后,按书上说的去实修佛,具体实修(出离心:不净观,因缘观 念佛:大势至念佛法门 五加行),适当的修。
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